


編者按:為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想,中央宣傳部組織編寫(xiě)《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)一書(shū)?!毒V要》共14章、85條,6.8萬(wàn)字。全書(shū)系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,全面反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
為引領(lǐng)廣大干部職工更好地學(xué)習(xí)《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》,微信公眾號(hào)在“環(huán)資微課堂”專(zhuān)欄陸續(xù)刊發(fā)有關(guān)習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)文章,幫助干部職工深入理解習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。下面一起來(lái)學(xué)習(xí)《人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望——關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
六、人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望——關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(33)核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶,是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。習(xí)近平總書(shū)記指出:“培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會(huì)意識(shí),是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。”
中國(guó)歷史上很早就提出了“禮義廉恥,國(guó)之四維”的思想,后經(jīng)歷代吸收融合,逐步形成了以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀,總體上為我國(guó)封建社會(huì)二千多年統(tǒng)治秩序和社會(huì)秩序提供了精神支撐。當(dāng)今社會(huì),各國(guó)都十分重視培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,力求保持自身價(jià)值理念的穩(wěn)定性和持續(xù)性。同時(shí),一些國(guó)家發(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)更迭,很重要的一個(gè)原因就是核心價(jià)值體系混亂了,核心價(jià)值觀受到了懷疑和否定。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器,能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。
在當(dāng)代中國(guó),我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀?這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一概括把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,反映了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神,凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制,不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
(34)核心價(jià)值觀建設(shè),說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè),聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者。習(xí)近平總書(shū)記指出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。這一重大命題把“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”更加緊密地結(jié)合起來(lái),抓住了價(jià)值觀建設(shè)的根本。
擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,絕不能是社會(huì)主義破壞者和掘墓人,絕不能是“長(zhǎng)著中國(guó)臉,不是中國(guó)心,沒(méi)有中國(guó)情,缺少中國(guó)味”的人。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人,教育引導(dǎo)人民不斷提高思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),以全新的時(shí)代風(fēng)貌和精神狀態(tài)投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。
(35)堅(jiān)持以理想信念為核心,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要原則。革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。在我們黨一百多年的歷史中,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲,靠的就是這種信仰,為的就是這個(gè)理想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“理想信念動(dòng)搖,世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)全面蛻變,本事再大也擔(dān)當(dāng)不起民族復(fù)興大任?!?
崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要著眼補(bǔ)足精神之鈣,引導(dǎo)黨員、干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。要在全體人民特別是青少年中加強(qiáng)理想信念教育,深化社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宣傳教育,用共同理想信念凝聚民族意志、激發(fā)中國(guó)力量,讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。
(36)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和集中體現(xiàn)。一百多年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長(zhǎng)期奮斗中形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神、探月精神等偉大精神,構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是我們的寶貴精神財(cái)富,跨越時(shí)空、歷久彌新,深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中,為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈,始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神,鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。
(37)歷史是最好的教科書(shū),是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史為開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了豐富素材和充沛養(yǎng)分。我們黨歷來(lái)注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。要堅(jiān)持正確黨史觀、樹(shù)立大歷史觀,堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合,學(xué)好黨史、用好黨史,從黨的歷史中汲取智慧和力量,做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。深入開(kāi)展面向全社會(huì)的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,引導(dǎo)廣大人民群眾知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。
(38)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂,是我們民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題,必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一,必須維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,深化愛(ài)國(guó)主義教育研究和愛(ài)國(guó)主義精神闡釋?zhuān)粩嘭S富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果,讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠,讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
(39)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平。核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己,很大程度上取決于道德價(jià)值。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè),必須將國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則和公民價(jià)值規(guī)范有機(jī)融入各方面、全過(guò)程,推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。我們的先人們,在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了一整套傳統(tǒng)美德規(guī)范。如中國(guó)古代就有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想,其中就有很多具有永恒價(jià)值的內(nèi)容。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀,構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系,“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面”,努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通,成為全體人民精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。
政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德,就是要加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè),修煉好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。為政之道,修身為本。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,涵養(yǎng)道德操守,明禮誠(chéng)信,懷德自重。要加強(qiáng)黨性教育和道德建設(shè),加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),引導(dǎo)黨員干部明大德、嚴(yán)公德、守私德,重品行、正操守、養(yǎng)心性,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力成為全社會(huì)的道德楷模,以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
(40)文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志。培育時(shí)代新風(fēng)新貌、推動(dòng)社會(huì)文明程度不斷提高,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo),也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)。必須發(fā)揮好社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)作用,堅(jiān)持重在建設(shè)、以立為本,堅(jiān)持久久為功、持之以恒,努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。
統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建,是提高全社會(huì)文明程度的有效途徑。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中,堅(jiān)持創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民,深化文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建工作,推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神,加強(qiáng)和改進(jìn)基層思想政治工作,深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè),實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),培育愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),要共同推進(jìn)文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、文明上網(wǎng),以時(shí)代新風(fēng)塑造和凈化網(wǎng)絡(luò)空間,共建網(wǎng)上美好精神家園。
(41)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我國(guó)各宗教,是堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要要求。馬克思主義宗教觀認(rèn)為,宗教既有共性也有個(gè)性,宗教在不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家地區(qū)、不同民族都會(huì)呈現(xiàn)出不同的問(wèn)題與矛盾。宗教與所處社會(huì)相適應(yīng),是世界各宗教生存發(fā)展的客觀規(guī)律,也是我國(guó)宗教健康傳承的必然要求。只有與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化的宗教,才能有利于我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、有利于人民生活改善,才能在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤(rùn)我國(guó)各宗教,在宗教界開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華文化。支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí),深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容,對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋?zhuān)刮覈?guó)各宗教更具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
(42)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,達(dá)到“百姓日用而不知”的程度。在這方面,我國(guó)古代把道德教育滲透到衣食住行、言談舉止各個(gè)方面,通過(guò)各種禮儀、制度來(lái)規(guī)范和約束人們的言行。當(dāng)今時(shí)代,我們要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;?、具體化、形象化、生活化,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要注重全方位貫穿、深層次融入,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定,用法律來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè),教育引導(dǎo)全社會(huì)自覺(jué)遵守法律、遵循公序良俗。建立和規(guī)范禮儀制度,利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī),傳播主流價(jià)值,增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、科普、國(guó)防等教育基地建設(shè),深入開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)。積極發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動(dòng)全社會(huì)崇尚英雄、緬懷先烈、爭(zhēng)做先鋒。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起、從娃娃抓起,利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合,形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍,使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。
(43)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要抓好青少年這個(gè)重點(diǎn)人群。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,這一時(shí)期心智逐漸健全,思維進(jìn)入最活躍狀態(tài),最需要精心引導(dǎo)和栽培。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?!?/span>
澆花澆根,育人育心。青少年教育最重要的是教給他們正確的思想,引導(dǎo)他們走正路。要不斷完善學(xué)校積極主導(dǎo)、家庭主動(dòng)盡責(zé)、社會(huì)有效支持的協(xié)同育人機(jī)制,教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走,矢志奉獻(xiàn)國(guó)家和人民。完善學(xué)校管理和教育評(píng)價(jià)體系,充分發(fā)揮學(xué)校教書(shū)育人主陣地作用,堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求融入學(xué)校教育教學(xué)之中,體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。辦好思政課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn),構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系,深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。著眼增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基,把道理講深講透講活,守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展,以“大思政課”拓展全面育人新格局,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,造就更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
來(lái)源:學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)